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肝癌晚期拒绝手术化疗,见老友、下象棋、吃小吃…带着尊严离开

  • 来源:互联网
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  • 2021-07-21
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故事开头,小九想先问你2个问题:

① 家人患癌了,你会怎么办?

② 自己患癌了,你会怎么办?

看到第一个问题,许多人的回答是:我要全力抢救,哪怕是为了孝顺。

但看到下一个问题,他们的立场转换,回答变成:我不想拖累家人,会放弃治疗。

老杜一家也纠结过这个问题,但最终,他们选择尊重老人的意愿,挥挥手向世界告别……

一、确诊肝癌晚期,坚持回家

不知道为什么,老杜很讨厌医院这个地方。虽然女儿一直催着他去做体检,但他每次都用各种理由搪塞过去,说自己的身体自己清除。

然而,不幸还是降临到老杜身上。两年前,86岁的老杜突发高烧,意识不清,送去医院后被确诊为肝癌晚期

为了让父亲安心治病,女儿请医生编造了一个“善意的谎言”,“骗”老杜说他只是得了普通肝病。

住院一段时间后,老杜看着同病房的病友来了又走,走了又来,一拨换一拨,最后终于坐不住了,强烈要求出院。此时所有检查已做完,只要他愿意,可以马上进行手术或化疗。但老杜不顾家人和医生的苦苦相劝,如愿以偿出院了。

医生无奈,但也只能尊重病人的选择,他叮嘱老杜:无论如何要按时吃药!

二、每天做想做的事,觉得很幸福

回家后,老杜每天去公园锻炼身体,闲暇时找老朋友聊聊天、下下象棋,嘴馋了就去老字号吃小吃,好不快活。

有一次,老杜出门一整天都没有回家,女儿联系不上他,心急如焚。找到老杜后,女儿快急哭了,老杜却说:慌什么,我又不是老年痴呆!其实我早就知道你们瞒着我,早就知道自己的病情了!

后来,由于病情发作,老杜不得已又进了几次医院,只是每次医生问他哪里不舒服时,他的回答都是“没有,好得很!”。身体一日不如一日,老杜住进安宁疗护医院后,没多久便去世了。

后来女儿表示,确诊肝癌后,父亲坚持不手术不化疗,只做药物治疗,自己和家人都尊重父亲的选择。

只要他想治,倾家荡产我都愿意。可是我很了解父亲的性格,他不想徒增痛苦,也担心进了医院不能自己做主。在安宁疗护医院里,我第一次见父亲哭,他说感谢我们理解他。”

在人生最后的时光,老杜尽情做了自己想做的事,想必,也不留遗憾了吧。

三、安乐死真的好吗?

在中国传统观念中,“死”是特别忌讳的词。但对于身患绝症的人来说,死也许是一种解脱。因此近年来,安乐死的讨论越来越多,在我国都存在很大的争议。

1.救死扶伤原则与减轻痛苦原则之争

救死扶伤是医生的责任和义务,但在治病的同时,医生也应考虑如何减轻病人的痛苦。当病人已经没有生存希望,还要遭受巨大痛苦时,医生是否要抛弃“救死扶伤”的原则,帮助病人结束痛苦?

2.尊重人权与情境选择之争

很多人说,每个人都有选择死的权利,尤其是绝症病人。但也有人反驳,当一个人处于极度痛苦时,做出的选择可能是不理智或不明智的,不是本人真实的想法,这种情况下进行安乐死,是否真的是一件好事?

3.中国传统“孝道”与现代亲情理念之争

反对者认为,中国人“百善孝为先”,同意亲人安乐死,是不孝的一种表现,哪怕只有一丝希望,也要拼尽全力。支持者认为,尊重亲人的意愿也是孝道的表现,不必为了自己的名声,让亲人遭受痛苦。

目前,安乐死在荷兰、比利时等国家是合法的,但有严格的限制,我国不认可安乐死,如果实施会构成故意杀人罪。

关于安乐死,中国政法大学教授阮齐林认为,在医疗、养老都是个人负担的情况下,我国还无法实现安乐死合法化。如果安乐死合法化,将会出现病人无人照顾,即使不想死,也容易产生轻生的念头。最终会使社会矛盾更加尖锐和突出。

北京大学法学院教授王磊则认为,无论是从法律上还是从医学上,都很难定义“不治之症”。更何况医学技术日新月异,昨天的不治之症,可能明天就新药了。怎么衡量安乐死条件,依然是一个难题。

其实,在我国现今的环境下,与其讨论安乐死,不如重点关注安宁疗护

四、安宁疗护,解除患者的痛苦

医院里,每天都有即将去世的病人,他们身上插满管子,躺在病床上动弹不得,没人知道那是怎样的痛苦。这些病人,何尝不希望安宁、平静、有尊严地走完这一生?

而安宁疗护的出现,在减轻临终病人痛苦的同时,还能让家属的心里好受一点。

安宁疗护,也称缓和医疗,是为临终期病人提供生理和心理上的照护,让病人活得有质量、活得有尊严,获得安详与宁静的一种医疗方式

安宁疗护并不等于放弃治疗,一方面,它可以控制病人的不适症状,给予心理上的抚慰。另一方面,它可以指导家属如何科学照护病人,同时减轻愧疚感和负罪感,不必背负“不孝”的心理压力。

在走投无路的情况下,生还是死,是一个严肃又矛盾的选择。当身患绝症,生命即将走向终点时,你会如何选择呢?

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  • 编辑:王丽
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